Dota网游的正名之路与传统文化撑杆跳

   我上面扯这么多其实只是想说明一件事情：Dota并不会作为一款游戏长存下去，它将变成一种类似FPS、RTS的游戏模式。那么市面上的Dota们也就能摘掉“山寨”的帽子了，他们是将Dota这种游戏模式推上神坛的开路者。但是这支顶着巨大压力拓荒的队伍里并不都是勇士，也有很多滥竽充数的在里面等着浑水摸鱼。
    Dota定下了游戏模式，后继者们借鉴了这块基石，然后在玩法和游戏背景上做文章，这是一条属于类Dota网游的光明大道。我们先把玩法放一边，因为玩法是否能够成功是需要市场检验的，我说好不算好。那么单说Dota们对于游戏背景的功力。

    说实话，游戏背景这玩意全世界能与中国比肩资源的没有几个。泱泱中华历史长河，能被搬上游戏的人物或者故事背景数不胜数（参见QQ“英雄杀”，照他们这么玩，出个千把张角色牌跟玩似的），随便拿个三百年出来就是一部惊天地泣鬼神的游戏背景。那么说回到Dota类网游，你照着游戏的名字一看就会发现，他们的主策划估计从小到大就看过《三国演义》一本书，是个游戏角色就是刘关张领衔主演，武将不给力，连诸葛亮司马懿都要亲自上阵撒豆成兵。三国英雄们可够悲剧的，互相喊打喊杀的折腾了将近两千多年，从中原大地打到东瀛列岛，从竹简丹青打到电脑屏幕。

    这种做法说得好听点叫创意匮乏，说得不好听点就是坑害消费者。游戏说到底还是文化产业的一部分，都这么拿三国折腾是准备组团2012年穿越呐？就像白云大妈批评黑土大爷的话一样：“你薅羊毛偏逮着一个薅，薅得那羊跟葛优似的，谁看不出来呀？”

    其实话说回来，单纯的照搬历史背景也是一种很愚蠢且不负责任的做法，尤其是在游戏行业，故纸堆里的东西只能借鉴，不能直接拿来用。江南写的《九州》系列小说就给我们做了一个非常好的尝试（还有燕垒生的《天行健》），这种“准架空”的世界观构建无疑能给设计者极大的想象空间，而且依存于中国传统文化的背景下，更显魅力非凡。类Dota网游中《天翼决》在这方面明显做得比《XX三国》们要用心得多，每当我看到“帝江蝎母”这个人设的时候就仿佛遇见了一个知音，这个存在于《山海经》中的名字被《天翼决》的设计者们赋予了一个极为辛酸的故事。这样将中国上古神话在游戏中重新打造的理念是我颇为看好的，再举个里面的例子：祝融，这哥们大家都认识，上古火神，出现在无数的文学作品中，而《天翼决》百度百科中对于祝融的背景描述为：“重黎人族。重黎族是莫利米兹世界中，少有的能完美的与空兀星流相呼应的种族。所以，每年，优秀的重黎族巫师都会被送到星流学院深造。毕业后，那些成年的男巫被称作祝融。他们不但能很好的控制火焰制造出弹射的火焰弹和火焰陷阱。祝融们还能使得自身周边的空气变得燥热和稀薄。如果长期静止在其中便会被灼烧。传说历史上闻名的“中洲焚原”与能制造出灭世天火的高阶祝融有密切关联。”我看到这段话的时候一直就在想“中洲焚原”是个什么事件？可以媲美达拉然的法师们搬出诺森德主城吗？我期待着《天翼决》的设计师们能给我个惊喜。

    说起中国游戏文化与外国游戏文化的冲突不得不令我想起前段时间Dota汉化作者Aegis 的一桩烦心事，某网站借题发挥挑起玩家对Dota英雄名称翻译的不满情绪，这让Aegis很无奈，他很用心的做出过解释，可并没引起重视，玩家只知道那些音译的名字让他们很难记，让他们不爽，至于这是“国际惯例”这种事情不是他们要考虑的。从这件事情我们也可以看出，现在占据绝对强势地位的国外游戏哪怕到现在这个时候依然会出现水土不服的情况，而这也许就能成为中国传统文化在游戏产业中真正回归的突破口。
    很多时候，看着满眼的“汉化版、简体中文版”字样我都会很纠结，诚然有些游戏的故事写得很棒（以魔兽编年史为翘楚），但是我不想在我女儿临睡前给她讲述太多艾泽拉斯的故事，看着她的黑头发黑眼睛，我会有种不安的感觉。老祖宗已经给我们打下了很好的基础，文化的发展就是一个不断的完善前人思想不断突破的过程，而作为文化产业的行业排头兵游戏界，我希望我们国内的游戏设计者们能意识到自己身上的责任。做出来的东西用没用心，玩家心中自有一杆秤，秤砣虽小，却能称出口碑。